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	<pubDate>Mon, 19 Jul 2010 16:29:28 +0000</pubDate>
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		<title>Apuntes Cautivos</title>
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		<pubDate>Mon, 19 Jul 2010 16:28:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Colectivo Nómada</dc:creator>
		
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Con reminiscencias de un pasado emblemático ambientalmente ante el mundo, Costa Rica se ha posicionado como paraíso turístico  ecológico y pacifista, con linderos al desarrollo económico y social. Sin embargo las contradicciones de  quienes entienden el desarrollo solo por intereses políticos económicos  no han logrado ocultar visualmente el operativo del absurdo como [...]]]></description>
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<p>Con reminiscencias de un pasado emblemático ambientalmente ante el mundo, Costa Rica se ha posicionado como paraíso turístico  ecológico y pacifista, con linderos al desarrollo económico y social. Sin embargo las contradicciones de  quienes entienden el desarrollo solo por intereses políticos económicos  no han logrado ocultar visualmente el operativo del absurdo como detonante de una Costa Rica desgastada, saqueada, y destruida social, moral y ambientalmente.</p>
<p>Ante lo mencionado el presente proyecto busca hacer emerger en imágenes los límites de la incongruencia ambiental y social  latentes en la Costa Rica contemporánea  y globalizada. “Los apuntes cautivos” remiten a lo ausente sin retorno, a la verdad decomisada, al absurdo como imaginario idílico como contrapunto de todo lo que ha sido usurpado a la naturaleza y a la vida.</p>
<p>Especies exóticas y rarezas del mundo, playas incomparables y bosques vírgenes en este ensayo se trastocan en vaciedad, impotencia, inaccion, y tensión con un suspenso contenido y silencioso, todo en una especie de cautiverio de la muerte.</p>
<p>Como reflexión ante lo dicho para el colectivo nómada Los apuntes cautivos como algo conmemorativo se trastoca en el imaginario de la inexistencia, el propio vacío  como único indicio de la succión,residuos caídos en los  campos de batalla, en la irracional contiendaentre hombre y naturaleza.</p>
<p class="infoTextoCredito">Texto por <a title="Portafolio de Alex Arias" href="http://colectivonomada.com/fotografos/alexarias/#portafolio">Alex Arias</a></p>
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<div class="infoAdjunta">
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<div class="infoAutorPortafolio">» <a title="colectivonomada" href="http://colectivonomada.com">Ver Portafolio</a></div>
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		<title>Otro México</title>
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		<pubDate>Mon, 25 Jan 2010 19:50:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Colectivo Nómada</dc:creator>
		
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Cada quien llegó como pudo, por diferentes medios y con distintos pasados pero todos están aquí por la misma razón: una mejor calidad de vida.
Dejando atrás familia, esposas, hijos y la patria viajan indocumentados hacia el norte sin garantía de que las cosas vayan a funcionar. El largo y costoso viaje hace que muchos inmigrantes [...]]]></description>
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<p>Cada quien llegó como pudo, por diferentes medios y con distintos pasados pero todos están aquí por la misma razón: una mejor calidad de vida.</p>
<p>Dejando atrás familia, esposas, hijos y la patria viajan indocumentados hacia el norte sin garantía de que las cosas vayan a funcionar. El largo y costoso viaje hace que muchos inmigrantes se queden en el país de destino por más tiempo de lo planeado,sin empleo  fijo y sin dominio del idioma ingles como agravantes de la situacion.</p>
<p>Flaco cuenta cómo solía tocar guitarra en los buses públicos en México para entretener a los pasajeros. Originalmente su meta no era seguir con esto al llegar a Nueva York, pero después de meses de buscar trabajo sin éxito no tuvo otra opción.</p>
<p>“No tocamos en el metro porque nos gusta, sino por la necesidad, muchos somos músicos a la fuerza, aprendemos a tocar para trabajar no por que es algo que nos nace hacer.”</p>
<p>La jornada de trabajo termina cuando el tren se satura de gente, el grupo se va a la casa y se reparten lo ganado. El dinero lo esconden en sus cuartos, por falta de papeles para abrir una cuenta bancaria. Pero ese dinero no se queda mucho tiempo con ellos, va y viene ya que semanalmente mandan dinero a sus familias en México.</p>
<p>Hay muchas barreras, culturales y por ley, que hacen que muchos inmigrantes se aíslen en sus propias comunidades, donde recrean sus maneras, lo conocido ,donde se sienten seguros.</p>
<p>Siguiendo a esta banda de músicos por la ciudad, caminando por sus vecindarios y entrando en sus vidas, nunca se supondría que estemos en la ciudad de Nueva York, sino en alguna metrópolis en el corazón de México.</p>
<p class="infoTextoCredito">Texto por <a title="Portafolio de Camille Zurcher" href="http://colectivonomada.com/fotografos/czurcher/#portafolio" >Camille Zurcher</a></p>
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<div class="infoAdjunta">
<div class="infoAutor">
<div class="infoAutorNombre">Camille Zurcher</div>
<div class="infoAutorPortafolio">&raquo;&nbsp;<a href="http://colectivonomada.com/fotografos/czurcher/#portafolio">Ver Portafolio</a></div>
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		<title>La máscara y el disfraz - parte 1</title>
		<link>http://colectivonomada.com/audiovisual/la-mascara-y-el-disfraz-parte-1/</link>
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		<pubDate>Wed, 15 Apr 2009 05:46:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Colectivo Nómada</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>

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La máscara, el objeto capaz de dar vida a personajes y comportamientos que habitan en los laberintos imaginarios del ser humano.
El trabajo fotográfico consiste en una especie de cacería manifestada en todo tipo de eventos, donde la máscara juega un papel de transformación. Evidencia culturas e identidades que conforman el inconsciente colectivo.
Rito I. La máscara [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a id="contenedorReproductor" style="display: block; width: 720px; height: 405px; margin-top: 18px;"></a><br />
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<p>La máscara, el objeto capaz de dar vida a personajes y comportamientos que habitan en los laberintos imaginarios del ser humano.</p>
<p>El trabajo fotográfico consiste en una especie de cacería manifestada en todo tipo de eventos, donde la máscara juega un papel de transformación. Evidencia culturas e identidades que conforman el inconsciente colectivo.</p>
<p style="font-weight:bold;">Rito I. La máscara como salvación</p>
<p>El disfraz es la creencia, la tradición y a su vez tiene el poder simbólico de transformar a los personajes de barrio en íconos de hechos bíblicos, en su show de hechos bíblicos, fielmente sin importar el daño que les cause.</p>
<p style="font-weight:bold;">Rito II: La máscara como resistencia </p>
<p>Los maderos provenientes del río Térraba dan origen a las máscaras de los diablitos Borucas, la chicha, el juego, la resistencia física y la de la fiesta, conforman un festejo que resume el origen de una cultura de profundas raíces.</p>
<p style="font-weight:bold;">Rito III: La máscara como liberación</p>
<p>El ritual de la transformación, la mística de la noche y la música pop dan origen a un ritual de liberación en donde la testosterona, escarcha y espuma contornean a divas que solo habitan en la mente del hombre.</p>
<p>El show inicia con personajes de un circo bizarro, con acrobacias, zancos, hula hulas, tangas de leopardo y pañales que se mueven de un lado a otro. Sin dejar de lado a las dramáticas interpretaciones de Whitney Houston.</p>
<p>Los divas toman la noche dejando una sensación de liberación en la cual el show es el protagonista.</p>
<p class="infoTextoCredito" >Texto por <a title="Portafolio de Adrián Arias" href="http://colectivonomada.com/fotografos/aarias/#portafolio" >Adrián Arias</a></p>
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<div class="margenScroll"></div>
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<div class="infoAdjunta">
<div class="infoAutor">
<div class="infoAutorNombre">Adrián Arias</div>
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